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29 jun. 2009

POVO CIGANO


Jefiado por Exu Cigano Lerú y Pombagira Cigana Shuvani, los integrantes de este pueblo se presentan bajo la apariencia de "gitanos". Si bien, antiguamente llegaban en la Umbanda ( en algunos lugares lo siguen haciendo ) fueron siendo cada vez más alejados de las giras de "derecha" y comenzaron a popularizarse en la Kimbanda, lugar al que siempre pertenecieron y donde pueden desenvolver mejor sus dotes de nigromantes. Muchos de sus integrantes, trabajan en otros pueblos representando al pueblo gitano, esto sucede con todos los demás Exu de otros pueblos y se debe a la interacción que debe tener Exu para trabajar, cuya energía.no debe estancarse en una morada, sino recorrer e irradiarse en las demás, entrelazándose a tal punto que muchas veces es muy difícil definir a que pueblo pertenece realmente determinado Exu o Pombagira. Se les ofrendan generalmente comidas que ellos mismos piden cuando están manifestados en algún médium, las cuales casi siempre tienen algo que ver con la culinaria gitana. Son amantes de la buena vida, el dinero fácil, el juego, la música, el canto y el baile. Tranmiten alegría y esperanzas, son el pueblo mimado de la Kimbanda, pues no hay terreiro donde no haya por lo menos una Cigana o un Cigano trabajando y trayendo su axê. Cada vez son más los ciganos que se van sumando a las falanges de Exu, y si antiguamente ver un cigano en la kimbanda era una rareza, hoy en día abundan.
Algunos de los integrantes de este pueblo son:
Todos los Exu o Pombagira que tenga al principio o al final el nombre "Cigano / a", por ejemplo:
Seu Veludo Cigano
Seu Cigano Giramundo
Seu Sete Liras Cigano
Seu Marabô Cigano
Seu Cigano do Violino
Seu Cigano da Praia
Seu Corcunda Cigano
Seu Cigano Zandor
Seu Cigano 7 Encruzilhadas
Seu Cigano Menino
Seu Cigano do Mato
Seu Cigano das Almas
Seu Cigano da Kalunga
Seu Cigano da Faca
Seu Cigano Indiano
Seu Cigano das Cobras
Seu Cigano da Sorte
Seu Cigano da Fama
Seu Cigano das 7 Mulheres
Cigana das 7 Saias
Cigana das Almas
Cigana dos 7 Cruzeiros
Cigana do Pandeiro
Cigana da Praça
Cigana do Oriente
Cigana da Lua
Cigana Menina ( Ciganinha )
Cigana da Kalunga
Cigana da Rosa
Cigana Zoraida
Cigana Sarah
Cigana Sarinha da Estrada
Maria Mulambo Cigana
Maria Padilha Cigana
Pombagira Mundana Cigana
Cigana da Praia
Cigana de Fé
Cigana Maria
Cigana Sulemí
Cigana do Baralho
Cigana da Estrela
Cigana do Cabaré
Cigana do Acampamento
Cigana do Forno
Cigana dos Infernos
Cigana das Matas
Cigana 7 EncruzasCigana
PalomaCigana
MargueríCiganina da Praia
ESTRE OTROS-






GABY DE OXALA

EXU NO ES EL DIABLO

Esta es una de las expresiones que mas pasan por la mente de los verdaderos y estudiosos umbandistas que, al recorrer algunos terreros, verifican cuán distorsionado es el concepto sobre la figura de los Exus, espíritus mal comprendidos, pero que, a pesar de todo, continúan contribuyendo eficazmente para los trabajos de Umbanda. Antes de disertar sobre estos humildes trabajadores espirituales, que no miden esfuerzos para disminuir el sufrimiento humano, se hace necesario buscar la etimología (origen) del nombre Exu, asunto que ha encontrado vasto campo de discusiones. Básicamente existren tres corrientes de pensamiento o doctrinarias, que intentan explicar de dónde viene el vocablo Exu. La primer corriente afirma que la palabra sería una corruptela o distorsión de los nombres: Esseiá / Essuiá, significando lado opuesto u otro lado del márgen, nomenclatura dada a espíritus desgarrados que fueran arreados para Lemúria, continente que habría existido en el planeta Tierra. A segunda corriente asevera que el nombre Exu seria una variante del término Yrshu, nombre del hijo mas joven del emperador Ugra, en la Índia antigua. Yrshu, aspirando al poder, rebelóse contra las enseñanzas y preceptos preconizados por los Magos Blancos del imperio. Fue totalmente dominado y desterrado con sus seguidores del territorio indiano. De ahí derivó la relación Yrshu / Exu, como sinónimo de pueblo desterrado, expatriado. La tercera corriente afirma que el nombre Exu, es de origen africano y quiere decir Esfera. Nótese que entre los hebreos encontramos el término Exud, originario del sánscrito, significando también; pueblo desterrado.
Aún hoy, a pesar de los esfuerzos apuntados a un mayor estudio en el medio umbandista, los Exus son tenidos, por aquellos que desconocen sus orígenes y atribuciones, como la personificación individualizada del mal, el diablo incorporado. Tal imagen es fruto de malas interpretaciones dadas por personas que, no teniendo la debida cautela en apreciar hechos y objetos de culto, pasaron a conferir a los Exus, el título de mensajeros de las tinieblas. En África, en los cultos nativos, el Exu, entonces orixá mensajero, era ligado al elemento fuego, lo que para las doctrinas judeo-cristianas era y es, la herramienta del diablo para hacer arder las almas pecadoras en el infierno, siendo asimilado por esto a lúcifer. Sus representaciones eran en formas de falos, significando la energía, la reproducción, el nacer de nuevo, la continuidad. Viajantes que por aquel continente pasaban, encontrándose con tal cuadro, vincularon a los Exus a divindades de la perdición sexual, de las orgías, atributo conferido a satanás. Esta imagen peyorativa de Exu-Orixá fue erróneamente absorvida y difundida por algunos umbandistas, sobretodo aquellos que tuvieron pasajes por cultos africanistas, lo que hizo que una gama de espíritus de cierta evolución, que vinieran a la Umbanda a desempeñar funciones más tierra a tierra, fuesen equiparados a falanjeros del mal, siendo hasta hoy simbolizados por figuras grotescas, con cuernos, rabos, pies de cabro, tridentes, siendo tal imagen del mal, perteneciente a otros segmentos religiosos. En realidad los Exus constituyen una notable falange de abnegados espíritus combatientes de nuestra Umbanda. Son jerárquicamente organizados y realizan tareas atinentes a su faja vibratoria. Son los elementos de ejecución y auxiliares de los Orixás, Guias y Protectores, teniendo, entre otras tareas, la de ser los centinelas de las casas de Umbanda, la de policia de bajo astral y de anular trabajos de baia magia. Al contrario de lo que piensan algunos, tienen noción exacta del Bien y del Mal. Son justos, ayudando a cada uno seguiendo ordenes superiores y merecimiento de aquél que pide auxílio. Son los Exus que frenan las acciones malévolas delos obsesores que atormentan los humanos en el día a día. Son los vigilantes ostensivos, la tropa de choque que está alerta contra los kiumbas, prendiéndolos y encaminándolos a las Colonias de Regeneración o Prisiones Astrales. En algunas ocasiones bajan en templos de Umbanda, o mismo en templos de otras religiones, espíritus que revolucionan el ambiente, promoviendo espectáculos circenses, burlas, y comportándose de manera poco elegante para con los presentes, cachándolos, y profiriendo palabras de baja calaña. Comportamientos como estos no deben ser imputados a los Exus, y sí a los Kiumbas, espíritus moralmente atrofiados y que aún no comprendieron la inmutable Lei de Evolución, apegados que están a los vicios, deseos y sentimientos humanos. Los Kiumbas, para penetrar en los terreiros, fingen ser Caboclos, Pretos-Velhos, Exus, Crianças etc., cabiendo al Guia-Jefe de la Casa, estar siempre vigilante ante determinadas conductas, como palabrotas, exhibiciones indecentes, amenazas, etc. Otro aspecto importante que merece ser citado, habla respecto a algunos «médiuns» infiltrados en el Movimiento Umbandista. Alejados de las cualidades nobles que el ser humano necesita buscar para su progreso espiritual, contaminan y desarmonisan los lugares de trabajos espirituales. Intentan impresionar a los menos esclarecidos con bromas, malabarismos y convites inmorales, encharcados de aguardente. «Desincorporados», atribuyen al os Exus y Exus Bombogiras (polo femenino) tales comportamientos.Hechos como estos son muestras de personas sin escrúpulos, moral o ética, personas perniciosas, Malos caracteres, aprovechan la imagen distorcionada de Exu, para exteriorizar su verdadero «yo». Este tipo de «médiuns» no raras veces acaba cayendo en el ridículo, quedan desacreditados, dando margen, siguiendo la Lei de Afinidades, a aproximación y posterior tormento por parte de los obsesores. Los Exus son espíritus que, como nosotros, buscan la evolución, la elevación, empeñándose lo mas que pueden, para aplicar las directrices trazadas por el Maestro Jesús. És bien cierto que en su estadio jerárquico inicial los Exus todavía tienen un comportamiento a veces instable, cabiendo a los verdaderos umbandistas, el deber de no dejar que se desvirtúen de su avance espiritual. Sin embargo, nada hay que justifique el ser rotulados de criaturas fantasmagóricas, horrendas y repugnantes. Fantamagóricos, horrendos y repugnantes son aquellos que difunden esta visión de Exu, haciendo que los iniciantes del culto, estén temerosos cuando un Exu se manifiesta. Aquellos sí son kiumbas encarnados, que van en contra de la religión, promoviendo el terror, la oscuridad, el conflicto, la confusión. Disminuyen a los Exus a la condición de espíritus interesados, astutos y crueles; que son malos para unos y buenos para otros, dependiendo de los agrados o presentes que reciban; de moral dudosa, fumando los mejores habanos e bebiendo los mejores whiskies. A que punto puede llegar la ignorancia humana, en visualizar estos seres espirituales, como meros negociantes ilícitos, haciendo de los terreiros, escenario de negocios, en total disonancia con el buen sentido y la Ley Suprema. Exu no es marioneta. Exu no es el diablo. Exu es símbolo de dinamismo, aperfeccionamiento espiritual constante. Salve os Compadres ! Salve as Comadres ! Laroyê Exu !!!!
GABY DE OXALA

LAS ALMAS

Como la palabra lo sugiere, son almas de personas desencarnadas muchas de ellas, no cuenta con el grado de luz necesario. entonces deben someterse a trabajos o encomiendas hechas por los EXÚS, para así poder evolucionar espiritualmente.dado el grado de evolución de cada una, pueden recibir "un bautismo en la umbanda " y pasar a formar parte del pueblo de exú, esto debe realizarse por un pae o mae calificado. se procede bajo un ritual, a dar bautismo a el alma/s, la cual va a formar parte del "povo". pero muchas de ellas se rehúsan a recibir ordenes de los exús y vagan por el astral en busca de personas débiles, para poder fomentar su maldad, y así atormentar a las persona/s. muchas personas son victimas en forma sutil, y pasan de ser percibidas por las demás personas otras directamente atormentan en todos los estilos y formas a las personas. las mas sutiles: son aquellas que producen discordias, entre personas sin motivo aparente, o producir desgano continuo, dolencias las cuales no tienen explicación para la ciencia, y tantas otras formas como no se puedan imaginar. en cambio las mas dañinas, puedan hasta incluso matar a una persona. desde llevar al suicidio hasta hacerlo cometer las mas terribles atrocidades. estas se manifiestan: cómo poltergueis sensaciones de frió inexplicables en algunas partes de la casa, intensos dolores de cabeza en todos los integrantes de la casa, hasta incluso movimiento de cosas " como vasos cuadros, ruptura desmedida de artefactos eléctricos", y hasta incluso invasión de insectos, como hormigas fuera de época avispas etc. Estos síntomas deben ser tomados con gran importancia ya que denotan posesión de la casa o persona, y debe revertirse. esto se logra a través de limpiezas, y ofrendas hacia esa/s almas para que dejen de atormentar a las parsona/s, después se pasa a retirar el alma en pena con un ritual de la Mae Oía la cual es madre de todas las almas del universo. nunca debe echarse a las alma/s en forma brusca ya que podría enojarse de tal manera que no se imaginan, las almas son como, las personas saben hasta donde pueden llegar y hasta donde no. pero hay trabajos específicos que ponen fin a esa situaciones, " deben ser realizados por el bien de todos por personas capaces, y no por cualquier entrometido, o animista".
GABY DE OXALA

28 jun. 2009

PUNTO ROSITA CAVEIRA



GABY DE OXALA

EXU

fue el primer ser espiritual que se ubicó en la Tierra, en los comienzos de la creación, donde todo era caos, sombras, y fuego, simbólicamente así también la luz, el orden, y las aguas, por lo que debía lograr...poner un orden a todas las cosas y los elementos creados.

Exú posee en el orden místico los siete reinos de la creación, simbólicamente son los siete caminos que el hombre necesitará transitar a lo largo de su vida.

1)el camino de la espiritualidad.
2)El camino del discernimiento.
3)El camino de la fecundidad.
4)El camino de la abundancia.
5)El camino del trabajo.
6)El camino del placer.
7)El camino del amor.





















Algunas Pompagiras y con que exù poseen sinidades vibratorias:

REINA DAS 7 ENCRUCIJADAS - REY DAS 7 ENCRUCIJADAS
REINA DAS ALMAS OMULU DAS ALMAS/TRANKA RUA DAS ALMAS
CIGANA - CIGANO
MARIA PADILLA - TRANKA RUA
MARIA PADILLA DAS ALMAS - TRANKA RUA DAS ALMAS
MARIA MULAMBO - TIRIRI/EXU MULAMBO
POMBAGIRA DA PRAIA - EXU DOS RIOS
7 ROSAS - MARABO
7 SAIAS - MANGUEIRA
POMBAGIRA DA CALUNGA - EXU DA CALUNGA
MULAMBO DAS ALMAS - EXU CAVEIRA
POMBAGIRA DA MEIA NOITE - EXU DA MEIA NOITE
POMBAGIRA MININA - EXU MIRIM
POMBAGIRA GIRAMUNDO - EXU GIRAMUNDO
CIGANA DE CAMPAMENTO - EXU DU LODO

GABY DE OXALA